紀錄片拍攝，洛陽靈山寺，啟用電影級拍攝，航拍，片長20分鐘，有星門影視公司法人付新華親自策劃、監制、拍攝、導演。此次拍攝得到了各位領導的認可，付導演的敬業精神和專業實力真是讓大家敬佩，在拍攝的整個過程和攝制組的日常招待中，感謝楊院長及其高層領導的全力配合和熱情服務，讓攝制組提前在計劃范圍內完成第三輪拍攝工作，由于還需要拍攝其他環節，攝制組待機等待拍攝第四輪計劃。
說到靈山寺，從公司接觸到此項目的策劃起及在這三輪的拍攝過程中，讓人感受到了靈山寺的歷史文化和佛教文化。在此與各位分享一下靈山寺的文化。
沿李賀大道遠遠映入眼簾的是靈龍大橋，讓人肅然感覺到像來到了傳說中的龍的圣地。通過大橋，是橫跨在大道上的木牌樓，這座牌坊是一個三門四柱七頂的木牌樓，只有在皇宮才能是九頂。此時感覺來到了一種莫名的圣地。
眼前的靈山寺，讓人遐想到一種神秘，更是一種贊嘆！廣場東邊為佛香街，它是我國目前最大的佛教文化一條街。
佛家講“心誠則靈”，進入寺廟要懷著一顆真誠的心，相信現在的靈山寺一定會帶給您更多的靈氣。
入口山門，大門采用清代仿古建筑，黃色的琉璃瓦在皇宮和皇家寺廟才能使用，說明此門等級之高。設有三門，中間大兩邊小，象征佛教“三解脫門”，即“空門”“無相門”“無作門”?！叭饷撻T”，就是告誡世人放下功名、利祿、情欲三種非分之想，進入佛門凈地，學習佛法，慈航普渡，解脫世間困厄。在山門內的兩邊可以看到兩尊大菩薩（山門內側拍攝），它們就是佛教里最著名的哼哈二將，守護寺廟的兩位門神，其形象威武兇猛，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名陳奇，能口哈黃氣擒將。
來到這里，要遵循佛教上的一些禮儀。不要講粗話、臟話和一些對佛菩薩不敬的話。保持一顆清凈之心，靜靜地跟佛菩薩對話。不要吸煙，因為佛菩薩接受的是香火。進大殿的時候，男士先跨左腳，女士先跨右腳，不要去踏門檻，門檻相當于佛祖的肩膀。不要戴墨鏡，希望我們能正視佛菩薩，帽子、傘也要合起來。
觀音像總高度為69.9米，底座共三層，觀音兩側分別侍立善財童子和龍女。在中國民間觀音被當作送子娘娘供奉。在佛寺中，展現了觀音的慈悲與博大情懷。三層底座向我們展示了不同的內容：一層是化身，展現觀音三十三應身，是游客體驗朝拜的場所；二層是楊柳、千手、送子、豐財四觀音；三層是大悲咒觀音八十八像，四周供奉觀音。
山門重修于康熙十年（1671年），1980年復修。山門上的“雨時行”三個字，這是居士們對靈山靈驗的真實寫照，折射了虔誠信使們的美好心愿。雨時行，行時雨，怎么念都可以，是祈求佛祖保佑、法雨廣布、給人帶來福氣、平安之意。里面供奉四面觀音，她眼觀四路，耳聽八方，時時保護著世人。墻壁的四周有16幅壁畫，是她的各種化身。據說圍著慈悲閣順時針走三圈，代表時來運轉，可以消災去難。
山門兩邊是新建的鐘樓，鼓樓。早晨先敲鐘后擊鼓，晚上先擊鼓后敲鐘。每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，反復兩遍，共108下，中間各念兩句經文。之所以敲108下，是人有108種煩惱，都來自于貪、嗔、癡。敲擊108下相當于是走過了佛教中所講的108個法門，從此煩惱都拋之腦后。
來到寺廟里，都要去給佛菩薩上香，因人跟佛祖溝通確實要通過香火，通過縷縷清香，佛祖才會知道此行有什么愿望。“燈到佛明，香到佛知”，在燒香之前，要點燈，燈相當于是佛菩薩的眼睛，當點亮了兩個蓮花燈，就相當于點亮了佛祖的眼睛，讓他看到我們的到來，它也是智慧之和長壽之燈。自己的香要在自己的燈上點，意為香火不斷。在廟里請的燈香及任何護身佛，法器，布施的每一分功德，都是為自己及自己的家人種下了福田（買護身符、法器）。
天王殿，始建于明。首先看到的是彌勒佛，開口便笑笑天下可笑之事，大肚能容容天下可容之人。他常持一布袋乞食，并口誦偈語："彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識"。告訴我們，作為人道，注定苦樂參半，開心和不開心的時候都不要太過于執著，都是暫時的，注定跟浮云一樣轉瞬即逝。
東西兩邊分別坐的是四大天王，主管的是一年四季的風調雨順。持國天王：持國，意為慈悲為懷，保佑眾生，護持國土。居須彌山黃金地，身為白色，手持琵琶，職調；增長天王：增長，意為能令眾生增長善根，護持佛法。居須彌山琉璃地，身為青色，手握寶劍， 職風。廣目天王：廣目，意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民。居須彌山白銀地，身紅色，為群龍領袖，故手纏一赤龍或蛇。職順；多聞天王：又名毗沙門，“多聞”多識，以福德名聞于四方。居須彌山水晶地，身為綠色，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠，又名施財天，是古印度的財神。職雨。
在房后可以看到“慈航普度”四字，是清道光十八年（1838）二月由宜陽、嵩縣兩縣信士們敬獻的。它告訴我們每一個人只要真心拜佛就能得到佛祖的保佑，到達理想的彼岸。
許愿條的銀杏樹，距今已有1300年的歷史，兩個奇特之處，一是懷抱子，二是身上有疙瘩和乳狀的東西，常言說千年疙瘩萬年母，母抱子，子扶母，懷抱子更加適應了廣大信眾求子很靈的心愿。順拜此樹可以子孫興旺，輩輩發達。據說山門前邊的那顆銀杏樹與這棵是夫妻，樹根本是連在一起的，它為了守護整個寺院，折掉一枝樹根，特跑到山門邊上。
玉佛殿，屬金代建筑，現供奉的是1992年由傅作義將軍之侄媳從緬甸迎請回來的三尊玉佛。中間釋迦牟尼佛，左為藥師佛，右為阿彌陀佛，這三尊佛像目前是我省最好的。在墻壁的四周掛有24副壁畫，以連環畫的形式詳細的記載了佛教創始人釋迦牟尼的一生所歷。
大殿后邊坐的是韋陀菩薩，是釋迦牟尼的護法神將。金剛忤橫放在胳膊肘上面，說明我們這座寺廟是一個十方廟，既可以在這里吃，又可以住。
殿后墻壁上鑲嵌的“南無阿彌陀佛碑”和“靈山寺游記碑”，這是全國極少有的，可稱為三絕，有和尚撰文、和尚書寫、和尚刻石。
眼前的七級四面石塔，有九塊構建組成，第一塊為塔基；第二塊為四面狀，每面刻一龕，龕內造四羅漢像；總共是十六羅漢，是釋迦牟尼佛的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，據經典說，他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人的供養而為眾生作福田。第三塊為圓盤；第四塊成四面狀，南北兩面各刻一龕，龕內為一佛二菩薩像，其余兩面刻塔銘；第五塊鑿作四坡狀屋面形；第六塊為四方柱，每面刻一佛；第七塊為圓盤形；第八塊為四面方柱，每面刻一佛龕；第九塊為塔頂，四面狀，每面刻為三角形。計全塔共刻有佛、菩薩、羅漢像三十余尊。石塔上30尊佛像個個油光發亮，不知經過多少游人香客撫摸過。據說撫摸這些佛像可以祈福消災，身上哪個地方有病，就觸摸佛像那個部位，可包治百病。在此焚香叩拜，撫摸可消災。
萬善橋，取意萬善同源，所有信眾要通過萬善橋才能到佛祖處，引意為要多做善事、好事，才能真心拜佛。
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